Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Hãy tự mình làm những điều mình khuyên dạy người khác. Kinh Pháp cú
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Phật Thuyết Đại Thừa Bồ Tát Tạng Chánh Pháp Kinh [佛說大乘菩薩藏正法經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 23
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Phật Thuyết Đại Thừa Bồ Tát Tạng Chánh Pháp Kinh [佛說大乘菩薩藏正法經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 23
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T11n0316_p0837b19║
T11n0316_p0837b20║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第二
T11n0316_p0837b21║ 十三
T11n0316_p0837b22║
T11n0316_p0837b23║ 西天譯經三藏朝散大夫
T11n0316_p0837b24║ 試光 祿卿傳梵大師賜紫
T11n0316_p0837b25║ 沙門臣法護等奉 詔譯
T11n0316_p0837b26║ 持戒波羅蜜多品第七之 六
T11n0316_p0837b27║ 復次舍利 子。時彼菩薩摩訶薩說是偈已。而
T11n0316_p0837b28║ 更前 詣最上眾佛般涅盤所。頭面禮竟涕淚
T11n0316_p0837b29║ 交流。遶百千匝却住 一 面。復說伽 陀曰。
T11n0316_p0837c01║ 如來於諸有情中 善說最上真實法
T11n0316_p0837c02║ 我今發起真實心 願求無上菩提果
T11n0316_p0837c03║ 佛具 大智真實身 今滅度已我不見
T11n0316_p0837c04║ 志發誓願等如來 當獲殊妙諸相好
T11n0316_p0837c05║ 我昔曾於俗 舍中 於如來法不恭敬
T11n0316_p0837c06║ 現招劣 弱深鈍根 致諸魔障來嬈惱
T11n0316_p0837c07║ 今我未得聞正法 無量苦惱常逼迫
T11n0316_p0837c08║ 願得親覩調御師 發起宿植善根本
T11n0316_p0837c09║ 我今發是誠實語 對諸八 部天龍眾
T11n0316_p0837c10║ 證明我此真實心 願獲當來真實果
T11n0316_p0837c11║ 願我當承善根力 得見最上人中尊
T11n0316_p0837c12║ 聞正法已獲神通 如大龍故注甘雨
T11n0316_p0837c13║ 願我不墮八 難中 遠離一 切諸欲染
T11n0316_p0837c14║ 於佛常生諦仰心 惡魔重障無能縛
T11n0316_p0837c15║ 願我常於諸佛所 親得聞持正法藏
T11n0316_p0837c16║ 潔白之 業速圓成 無邊佛慧皆通達
T11n0316_p0837c17║ 願我速獲真實語 以 真實故得成佛
T11n0316_p0837c18║ 當坐菩提大道場 說真實法利 含識
T11n0316_p0837c19║ 願我早同最上眾 振神通力 大千界
T11n0316_p0837c20║ 俱 胝天眾圍遶時 獲利 益者心歡喜
T11n0316_p0837c21║ 佛神通力 難思議 住 虛空中復難見
T11n0316_p0837c22║ 願以 讚歎功 德因 放淨光 明照我等
T11n0316_p0837c23║ 佛神通力 無有量 慜念有情常顯現
T11n0316_p0837c24║ 以 上妙法令我聞 億 千萬偈歎無盡
T11n0316_p0837c25║ 復次菩薩摩訶薩。心生歡喜轉復增進。說伽
T11n0316_p0837c26║ 陀曰。
T11n0316_p0837c27║ 若我往昔承記別 現生當得成佛道
T11n0316_p0837c28║ 一 切有情隨我心 所修 供 養皆圓滿
T11n0316_p0837c29║ 真淨境界不思議 求菩提者當趣入
T11n0316_p0838a01║ 眾生若發如是心 無量如來常再 見
T11n0316_p0838a02║ 復次舍利 子。是菩薩摩訶薩。昔曾於諸佛所。
T11n0316_p0838a03║ 深種善根親近供 養。皆悉成辦無量根力 。於
T11n0316_p0838a04║ 此沒已得生天界。二 十俱 胝劫 不墮惡趣。二
T11n0316_p0838a05║ 十俱 胝劫 不耽五 欲之 樂。復於往昔。親近供
T11n0316_p0838a06║ 養七千如來。於一 一 如來所。廣大成辦諸供
T11n0316_p0838a07║ 養事 。為求無上正等正覺。於一 切時常修 梵
T11n0316_p0838a08║ 行。以 是往昔善根力 故。得成阿耨多羅三藐
T11n0316_p0838a09║ 三菩提。號曰娑羅樹王如來應供 正遍知明
T11n0316_p0838a10║ 行足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛
T11n0316_p0838a11║ 世 尊。十號具 足出現於世 。彼佛會中有諸聲
T11n0316_p0838a12║ 聞皆來集會。復有二 十俱 胝比丘。與大阿羅
T11n0316_p0838a13║ 漢四萬人俱 。諸漏已盡無復煩惱。逮得己利
T11n0316_p0838a14║ 盡諸有結。心得自在到 於彼岸。舍利 子。彼娑
T11n0316_p0838a15║ 羅樹王如來壽命二 十俱 胝歲。般涅盤後正
T11n0316_p0838a16║ 法住 世 滿一 萬歲。像 法住 世 亦復如是。全 身
T11n0316_p0838a17║ 舍利 流布世 間。普遍供 養廣作佛事 。爾時世
T11n0316_p0838a18║ 尊說伽 陀曰。
T11n0316_p0838a19║ 我於二 十俱 胝劫 不曾墮於諸惡趣
T11n0316_p0838a20║ 二 十俱 胝劫 數中 亦不耽著於五 欲
T11n0316_p0838a21║ 七千如來當住 世 於彼時中般涅盤
T11n0316_p0838a22║ 修 梵行故得成就 常與有情獲法欲
T11n0316_p0838a23║ 今我得成菩提道 故號娑羅王如來
T11n0316_p0838a24║ 二 十俱 胝劫 數中 安立有情菩提果
T11n0316_p0838a25║ 覺悟菩提最上因 饒益一 切有情故
T11n0316_p0838a26║ 二 十俱 胝歲數中 當為有情常說法
T11n0316_p0838a27║ 常與四十俱 胝眾 同坐道場宣正法
T11n0316_p0838a28║ 諸漏已盡悉無餘 獲得涅盤殊妙果
T11n0316_p0838a29║ 三世 如來身舍利 我甞建塔六 十千
T11n0316_p0838b01║ 復立俱 胝數寶幢 於萬年中伸 供 養
T11n0316_p0838b02║ 正法住 世 一 萬歲 諸有智者獲利 益
T11n0316_p0838b03║ 清淨妙音宣演時 普獲聞者心歡喜
T11n0316_p0838b04║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩圓滿清淨戒行。於
T11n0316_p0838b05║ 一 切有情而生對治。於父母所不生貪愛。於
T11n0316_p0838b06║ 諸有情發起對治。於諸欲境不生耽著。菩薩
T11n0316_p0838b07║ 摩訶薩云 何 是欲法。云 何 對治法。欲法者。謂
T11n0316_p0838b08║ 眼觀色欲。耳聽聲欲。鼻嗅香欲。舌了 味欲。身
T11n0316_p0838b09║ 著觸欲。而生和合。於此和合而生耽著。是名
T11n0316_p0838b10║ 欲法。既生耽著而被纏縛。於諸纏縛生決定
T11n0316_p0838b11║ 想。此纏縛法畢竟虛假。由貪迷故深樂纏縛。
T11n0316_p0838b12║ 此纏縛法總有三種。謂淺深極深。諸有情等
T11n0316_p0838b13║ 應當遠離此纏縛法。又色是纏縛。聲香味觸
T11n0316_p0838b14║ 皆是纏縛。云 何 色是纏縛。所謂成就身命色
T11n0316_p0838b15║ 故。生於我想。補特伽 羅想。壽者想。常想。不
T11n0316_p0838b16║ 壞想。決定不變想。塵境物想。薩伽 羅想。五
T11n0316_p0838b17║ 蘊想。此等皆是色法纏縛。又色是纏縛。成就
T11n0316_p0838b18║ 身命色法故。所謂世 間諸有欲法。愛著身命
T11n0316_p0838b19║ 妻孥眷屬。是名色法纏縛。乃至觸欲皆是纏
T11n0316_p0838b20║ 縛。諸有染緣而漸成就。諸不善業而皆積集。
T11n0316_p0838b21║ 耽著諸欲不能暫捨。舍利 子。云 何 是欲無過
T11n0316_p0838b22║ 失。謂潔白清淨欲無過失。然於惡趣不生愛
T11n0316_p0838b23║ 著。云 何 於惡趣中不生愛著。謂欲無過失。舍
T11n0316_p0838b24║ 利 子。諸有情等。於諸欲事 而常親近。無有少
T11n0316_p0838b25║ 分不曾暫捨。由此業報遍受苦果。舍利 子。於
T11n0316_p0838b26║ 千世 界次第伺察。遍觀察已。諸惡朋友。無有
T11n0316_p0838b27║ 一 人可比於妻。何 以 故。舍利 子。一 切有情由
T11n0316_p0838b28║ 愚癡故。諸有智者而常毀棄。是故當知顯現
T11n0316_p0838b29║ 正法。諸無智者而常攝受。是故當知顯現非
T11n0316_p0838c01║ 法諸有為法。男女妻妾互 相耽著而生愛樂。
T11n0316_p0838c02║ 邪道攝受男女妻妾數數愛取。障難出離。障
T11n0316_p0838c03║ 難持戒。障難修 定。障難生天。障難涅盤障
T11n0316_p0838c04║ 難一 切潔白之 法。又復攝受奴婢眷屬。以 要
T11n0316_p0838c05║ 言之 。又或攝受惡友。為地獄餓鬼畜生之 所
T11n0316_p0838c06║ 攝受。又復攝受男女妻妾。即彼攝受一 切雜
T11n0316_p0838c07║ 染諸不善根。又復攝受男女妻妾乃至飲食。
T11n0316_p0838c08║ 盡其邊際而為障礙。欲見如來而為障礙。欲
T11n0316_p0838c09║ 聞正法而為障礙。欲近聖眾而為障礙。佛之
T11n0316_p0838c10║ 知見。清淨潔白之 法。一 切聖眾。由障礙故皆
T11n0316_p0838c11║ 不能見。於時分中欲求成就。而為障礙。求七
T11n0316_p0838c12║ 聖財而為障礙。於不正信 法返生攝受。乃至
T11n0316_p0838c13║ 破戒慳吝惡慧無慚無愧。皆悉攝受。於非七
T11n0316_p0838c14║ 聖財返生攝受。又復攝受男女妻妾。即彼攝
T11n0316_p0838c15║ 受疾病瘡疣疼痛猛火毒蛇諸苦。又復攝受
T11n0316_p0838c16║ 男女妻妾所住 舍宅。猶如塚間。於其塚間發
T11n0316_p0838c17║ 悲號聲。無諸親友乃至聽受。增長癡迷。是虛
T11n0316_p0838c18║ 幻法。於諸善法而為障礙。以 要言之 。舍利 子。
T11n0316_p0838c19║ 破戒之 人諸有惡法。如世 霜雹毀一 切物。破
T11n0316_p0838c20║ 壞善法亦復如是。又復耽著男女妻妾。如貪
T11n0316_p0838c21║ 味人。舐於利 劍 。食熱鐵團諸不淨物。又身垢
T11n0316_p0838c22║ 穢以 貪著故。用香花燈塗而自供 養。如地獄
T11n0316_p0838c23║ 中極大苦器而自嚴飾。又復於諸奴婢攝受
T11n0316_p0838c24║ 驅使。又復攝受黑瘦惡人種種毀棄。又復攝
T11n0316_p0838c25║ 受駝驢猪狗種種畜類。即是攝受一 切苦惱。
T11n0316_p0838c26║ 又復攝受男女妻妾者。舍利 子。決定寧入 千
T11n0316_p0838c27║ 踰繕那極大猛焰熱鐵城中。不應攝受父母
T11n0316_p0838c28║ 男女妻妾。常起如是染愛之 心即便 墮落。何
T11n0316_p0838c29║ 況領受諸觸境事 。何 以 故。諸苦所因。以 貪染
T11n0316_p0839a01║ 法為諸根本。損害善法根本。憂悲苦惱根本。
T11n0316_p0839a02║ 繫縛善法根本。穢惡根本。生盲根本。而非慧
T11n0316_p0839a03║ 眼潔白根本。如常履踐熱鐵地上。悉令是人
T11n0316_p0839a04║ 墮落邪道。以 何 因緣。說名為妻妻所作為。如
T11n0316_p0839a05║ 負重擔而能忍受。又甘領納任持重擔。長時
T11n0316_p0839a06║ 不捨受諸苦惱。逼迫身心為其損害。如是因
T11n0316_p0839a07║ 緣。說名為妻。如是有情。由起愛故返為奴僕 。
T11n0316_p0839a08║ 由耽著故不得自在。被諸打縛皆悉信 伏。倍
T11n0316_p0839a09║ 生欽仰隨諸走使。如是因緣說名為妻。若具
T11n0316_p0839a10║ 足說廣大無量。舍利 子又重擔者。所謂五 蘊
T11n0316_p0839a11║ 色受想行識。而此五 蘊名大重擔。不能棄捨
T11n0316_p0839a12║ 男女妻妾。宿因緣故而為眷屬。舍利 子。此為
T11n0316_p0839a13║ 破戒緣。壞正行緣。不正見緣。樂飲食緣。地
T11n0316_p0839a14║ 獄餓鬼畜生緣。作勝慧障。閉涅盤門。以 是
T11n0316_p0839a15║ 因緣集一 切苦。說此名為宿因眷屬。又舍利
T11n0316_p0839a16║ 子。母之 種族亦多過失。說此種族無量無邊。
T11n0316_p0839a17║ 幻化等事 。有人隨順則 生過失。諸有魔事 如
T11n0316_p0839a18║ 在掌中。波旬眷屬及諸魔女。種種幻惑多種
T11n0316_p0839a19║ 過失。以 輕掉心侮 戲心。顛狂心猿猴心。善能
T11n0316_p0839a20║ 顯現如是幻惑。以 是因緣故。說名為母之 種
T11n0316_p0839a21║ 族。舍利 子。又此幻惑亦名聚落。而建王城四
T11n0316_p0839a22║ 衢道陌。人民世 界。廣大無量不可思議。以 是
T11n0316_p0839a23║ 因緣故。說名為幻惑聚落。舍利 子。如是幻惑
T11n0316_p0839a24║ 諸欲過失。應墮惡趣。舍利 子。譬如幻師作幻
T11n0316_p0839a25║ 惑事 。而於眾中備 諸幻具 。廣能顯現種種幻
T11n0316_p0839a26║ 事 。女人幻惑亦復如是。舍利 子。世 間有情見
T11n0316_p0839a27║ 彼女人。而被纏縛。或時聞聲。或時手觸。或時
T11n0316_p0839a28║ 歌舞起心愛著。或時和合起諸幻惑。或時啼
T11n0316_p0839a29║ 泣。行住 坐臥於一 切處悉被纏縛。供 給走使
T11n0316_p0839b01║ 返為奴僕 。舍利 子。譬如世 間成熟苗稼。遭
T11n0316_p0839b02║ 大雨雹之 所損壞。舍利 子。母之 種族亦復如
T11n0316_p0839b03║ 是。而能損壞夫之 種族。亦能損壞一 切潔白
T11n0316_p0839b04║ 之 法。舍利 子。諸欲過失應墮惡趣。一 切愚夫
T11n0316_p0839b05║ 不能了 知。而返攝受妻妾眷屬。舍利 子。此諸
T11n0316_p0839b06║ 菩薩於諸欲過失無義利 事 。以 方便 力 而能
T11n0316_p0839b07║ 遠離。云 何 一 切愚夫異生。棄背正法返生愚
T11n0316_p0839b08║ 癡。非丈 夫想。應於一 切佛菩薩摩訶薩所。作
T11n0316_p0839b09║ 大丈 夫想。應當棄捨非丈 夫想。不應生諸
T11n0316_p0839b10║ 瞋恚之 想。於諸善趣作大丈 夫。起諸正行。不
T11n0316_p0839b11║ 於惡趣作非丈 夫起諸邪行。不於地獄餓鬼
T11n0316_p0839b12║ 畜生起諸趣向。不於破戒起諸趣向。不樂於
T11n0316_p0839b13║ 破戒眾中而暫安住 。唯樂於最上最勝一 切
T11n0316_p0839b14║ 無上正法無障無礙佛慧而起趣向。而樂對
T11n0316_p0839b15║ 治諸不善法起諸趣向。願我當來作師子吼。
T11n0316_p0839b16║ 不樂隨順諸不善法作異獸吼。願我當來如
T11n0316_p0839b17║ 佛顯現金色之 身。不作異生凡夫之 身。常為
T11n0316_p0839b18║ 世 間導善之 首。又於人中無諸險難。安然寢
T11n0316_p0839b19║ 饍無所乏 少。常得清淨諸妙飲食。皆悉豐足。
T11n0316_p0839b20║ 亦不厭捨世 間麁糲飲食。常願於寂靜處修
T11n0316_p0839b21║ 習禪定。速得成就最上最勝妙三摩地。專注
T11n0316_p0839b22║ 一 境遠離動 亂 諸惑障染。常得遊戲諸佛定
T11n0316_p0839b23║ 門。亦復遠離聲聞緣覺諸有定門。不樂依止
T11n0316_p0839b24║ 一 切愚夫異生諸有定門。亦不樂著色受想
T11n0316_p0839b25║ 行識五 蘊而住 。不樂依止地水火風空識而
T11n0316_p0839b26║ 住 。不樂依止欲界色界無色界而住 。亦不樂
T11n0316_p0839b27║ 於此界他界而住 。雖復於彼見聞覺知妙觸
T11n0316_p0839b28║ 境界。及所證得寂靜思惟。亦復不樂依止而
T11n0316_p0839b29║ 住 。願常依止如實靜慮之 者。雖樂修 定於自
T11n0316_p0839c01║ 他身常無損害。願常圓滿佛之 智慧。所有欲
T11n0316_p0839c02║ 界諸有為事 。悉不願樂。舍利 子。菩薩摩訶薩。
T11n0316_p0839c03║ 智者有四種出離法。何 等為四。一 者出離欲
T11n0316_p0839c04║ 界。二 者出離一 切有情界。三者出離知恩不
T11n0316_p0839c05║ 報而不親近。四者出離一 切苦行。應當發起
T11n0316_p0839c06║ 此之 四種出離之 法。舍利 子。菩薩摩訶薩住
T11n0316_p0839c07║ 惡趣中。見諸殊妙母之 種族。亦不發起貪愛
T11n0316_p0839c08║ 之 心。應當發起四種之 想。何 等為四。一 者損
T11n0316_p0839c09║ 減想。二 者險難想。三者便 利 不淨想。四者膿
T11n0316_p0839c10║ 血穢污想。舍利 子。菩薩摩訶薩住 惡趣中。又
T11n0316_p0839c11║ 應發起三種之 想。何 等為三。一 者如母想。二
T11n0316_p0839c12║ 者如妹想。三者親女想。應當發起此三種
T11n0316_p0839c13║ 想。如是舍利 子。菩薩摩訶薩。而常善說修 習
T11n0316_p0839c14║ 思惟。及諸經典 悉應信 受。我觀世 間。無有一
T11n0316_p0839c15║ 人於無量劫 來。非母能生。非父能育。至於一
T11n0316_p0839c16║ 切有情循環養育。一 切有情亦悉曾為我之
T11n0316_p0839c17║ 父母。或於往昔曾名為母。至於今生返名為
T11n0316_p0839c18║ 婦。彼諸行人應當修 學。與諸愚夫異生。我當
T11n0316_p0839c19║ 住 於不相違行。如是行相隨順於此。貪愛為
T11n0316_p0839c20║ 心。內心專注作是思惟。所謂貪愛之 心。彼云
T11n0316_p0839c21║ 何 見生與未生。若或貪愛眼中諸色。彼諸行
T11n0316_p0839c22║ 人內心堅固。應當伺察。於自眼中而生愛著。
T11n0316_p0839c23║ 云 何 眼中而生見見云 何 自性而見自性。云
T11n0316_p0839c24║ 何 自眼而見自眼。如是自眼四大所成。仗眾
T11n0316_p0839c25║ 緣故而非自性。既非自性而生愛著。愛著之
T11n0316_p0839c26║ 心亦非自性。何 以 故。彼性非有此心亦無由
T11n0316_p0839c27║ 差別 故而生愛著。諸愚夫異生由不了 故住
T11n0316_p0839c28║ 無分別 。我今樂住 有分別 中而生進求。何 以
T11n0316_p0839c29║ 故。如是色相非功 德法。是欲思惟。爾時世
T11n0316_p0839c30║ 尊說伽 陀曰。
T11n0316_p0840a01║ 互 相和合為一 義 此中無有義差別
T11n0316_p0840a02║ 亦非內心堅固生 由貪愛故名積聚
T11n0316_p0840a03║ 云 何 真實中真實 而於四大生愛著
T11n0316_p0840a04║ 此法猶如於瓦木 是中不生愛樂心
T11n0316_p0840a05║ 由我執故生遍計 從不真實為積聚
T11n0316_p0840a06║ 不真實中貪愛生 真實貪愛不可得
T11n0316_p0840a07║ 設於十方遍尋求 真實貪性不可得
T11n0316_p0840a08║ 於不真實計執已 貪愛心生還積聚
T11n0316_p0840a09║ 彼若如是生伺察 循環於此遍推窮
T11n0316_p0840a10║ 隨諸增勝推窮時 真實貪愛不可得
T11n0316_p0840a11║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第二 十三
Tripitaka V1.28, Normalized Version =========================================================================
T11n0316_p0837b18║
T11n0316_p0837b19║
T11n0316_p0837b20║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第二
T11n0316_p0837b21║ 十三
T11n0316_p0837b22║
T11n0316_p0837b23║ 西天譯經三藏朝散大夫
T11n0316_p0837b24║ 試光 祿卿傳梵大師賜紫
T11n0316_p0837b25║ 沙門臣法護等奉 詔譯
T11n0316_p0837b26║ 持戒波羅蜜多品第七之 六
T11n0316_p0837b27║ 復次舍利 子。時彼菩薩摩訶薩說是偈已。而
T11n0316_p0837b28║ 更前 詣最上眾佛般涅盤所。頭面禮竟涕淚
T11n0316_p0837b29║ 交流。遶百千匝却住 一 面。復說伽 陀曰。
T11n0316_p0837c01║ 如來於諸有情中 善說最上真實法
T11n0316_p0837c02║ 我今發起真實心 願求無上菩提果
T11n0316_p0837c03║ 佛具 大智真實身 今滅度已我不見
T11n0316_p0837c04║ 志發誓願等如來 當獲殊妙諸相好
T11n0316_p0837c05║ 我昔曾於俗 舍中 於如來法不恭敬
T11n0316_p0837c06║ 現招劣 弱深鈍根 致諸魔障來嬈惱
T11n0316_p0837c07║ 今我未得聞正法 無量苦惱常逼迫
T11n0316_p0837c08║ 願得親覩調御師 發起宿植善根本
T11n0316_p0837c09║ 我今發是誠實語 對諸八 部天龍眾
T11n0316_p0837c10║ 證明我此真實心 願獲當來真實果
T11n0316_p0837c11║ 願我當承善根力 得見最上人中尊
T11n0316_p0837c12║ 聞正法已獲神通 如大龍故注甘雨
T11n0316_p0837c13║ 願我不墮八 難中 遠離一 切諸欲染
T11n0316_p0837c14║ 於佛常生諦仰心 惡魔重障無能縛
T11n0316_p0837c15║ 願我常於諸佛所 親得聞持正法藏
T11n0316_p0837c16║ 潔白之 業速圓成 無邊佛慧皆通達
T11n0316_p0837c17║ 願我速獲真實語 以 真實故得成佛
T11n0316_p0837c18║ 當坐菩提大道場 說真實法利 含識
T11n0316_p0837c19║ 願我早同最上眾 振神通力 大千界
T11n0316_p0837c20║ 俱 胝天眾圍遶時 獲利 益者心歡喜
T11n0316_p0837c21║ 佛神通力 難思議 住 虛空中復難見
T11n0316_p0837c22║ 願以 讚歎功 德因 放淨光 明照我等
T11n0316_p0837c23║ 佛神通力 無有量 慜念有情常顯現
T11n0316_p0837c24║ 以 上妙法令我聞 億 千萬偈歎無盡
T11n0316_p0837c25║ 復次菩薩摩訶薩。心生歡喜轉復增進。說伽
T11n0316_p0837c26║ 陀曰。
T11n0316_p0837c27║ 若我往昔承記別 現生當得成佛道
T11n0316_p0837c28║ 一 切有情隨我心 所修 供 養皆圓滿
T11n0316_p0837c29║ 真淨境界不思議 求菩提者當趣入
T11n0316_p0838a01║ 眾生若發如是心 無量如來常再 見
T11n0316_p0838a02║ 復次舍利 子。是菩薩摩訶薩。昔曾於諸佛所。
T11n0316_p0838a03║ 深種善根親近供 養。皆悉成辦無量根力 。於
T11n0316_p0838a04║ 此沒已得生天界。二 十俱 胝劫 不墮惡趣。二
T11n0316_p0838a05║ 十俱 胝劫 不耽五 欲之 樂。復於往昔。親近供
T11n0316_p0838a06║ 養七千如來。於一 一 如來所。廣大成辦諸供
T11n0316_p0838a07║ 養事 。為求無上正等正覺。於一 切時常修 梵
T11n0316_p0838a08║ 行。以 是往昔善根力 故。得成阿耨多羅三藐
T11n0316_p0838a09║ 三菩提。號曰娑羅樹王如來應供 正遍知明
T11n0316_p0838a10║ 行足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛
T11n0316_p0838a11║ 世 尊。十號具 足出現於世 。彼佛會中有諸聲
T11n0316_p0838a12║ 聞皆來集會。復有二 十俱 胝比丘。與大阿羅
T11n0316_p0838a13║ 漢四萬人俱 。諸漏已盡無復煩惱。逮得己利
T11n0316_p0838a14║ 盡諸有結。心得自在到 於彼岸。舍利 子。彼娑
T11n0316_p0838a15║ 羅樹王如來壽命二 十俱 胝歲。般涅盤後正
T11n0316_p0838a16║ 法住 世 滿一 萬歲。像 法住 世 亦復如是。全 身
T11n0316_p0838a17║ 舍利 流布世 間。普遍供 養廣作佛事 。爾時世
T11n0316_p0838a18║ 尊說伽 陀曰。
T11n0316_p0838a19║ 我於二 十俱 胝劫 不曾墮於諸惡趣
T11n0316_p0838a20║ 二 十俱 胝劫 數中 亦不耽著於五 欲
T11n0316_p0838a21║ 七千如來當住 世 於彼時中般涅盤
T11n0316_p0838a22║ 修 梵行故得成就 常與有情獲法欲
T11n0316_p0838a23║ 今我得成菩提道 故號娑羅王如來
T11n0316_p0838a24║ 二 十俱 胝劫 數中 安立有情菩提果
T11n0316_p0838a25║ 覺悟菩提最上因 饒益一 切有情故
T11n0316_p0838a26║ 二 十俱 胝歲數中 當為有情常說法
T11n0316_p0838a27║ 常與四十俱 胝眾 同坐道場宣正法
T11n0316_p0838a28║ 諸漏已盡悉無餘 獲得涅盤殊妙果
T11n0316_p0838a29║ 三世 如來身舍利 我甞建塔六 十千
T11n0316_p0838b01║ 復立俱 胝數寶幢 於萬年中伸 供 養
T11n0316_p0838b02║ 正法住 世 一 萬歲 諸有智者獲利 益
T11n0316_p0838b03║ 清淨妙音宣演時 普獲聞者心歡喜
T11n0316_p0838b04║ 復次舍利 子。菩薩摩訶薩圓滿清淨戒行。於
T11n0316_p0838b05║ 一 切有情而生對治。於父母所不生貪愛。於
T11n0316_p0838b06║ 諸有情發起對治。於諸欲境不生耽著。菩薩
T11n0316_p0838b07║ 摩訶薩云 何 是欲法。云 何 對治法。欲法者。謂
T11n0316_p0838b08║ 眼觀色欲。耳聽聲欲。鼻嗅香欲。舌了 味欲。身
T11n0316_p0838b09║ 著觸欲。而生和合。於此和合而生耽著。是名
T11n0316_p0838b10║ 欲法。既生耽著而被纏縛。於諸纏縛生決定
T11n0316_p0838b11║ 想。此纏縛法畢竟虛假。由貪迷故深樂纏縛。
T11n0316_p0838b12║ 此纏縛法總有三種。謂淺深極深。諸有情等
T11n0316_p0838b13║ 應當遠離此纏縛法。又色是纏縛。聲香味觸
T11n0316_p0838b14║ 皆是纏縛。云 何 色是纏縛。所謂成就身命色
T11n0316_p0838b15║ 故。生於我想。補特伽 羅想。壽者想。常想。不
T11n0316_p0838b16║ 壞想。決定不變想。塵境物想。薩伽 羅想。五
T11n0316_p0838b17║ 蘊想。此等皆是色法纏縛。又色是纏縛。成就
T11n0316_p0838b18║ 身命色法故。所謂世 間諸有欲法。愛著身命
T11n0316_p0838b19║ 妻孥眷屬。是名色法纏縛。乃至觸欲皆是纏
T11n0316_p0838b20║ 縛。諸有染緣而漸成就。諸不善業而皆積集。
T11n0316_p0838b21║ 耽著諸欲不能暫捨。舍利 子。云 何 是欲無過
T11n0316_p0838b22║ 失。謂潔白清淨欲無過失。然於惡趣不生愛
T11n0316_p0838b23║ 著。云 何 於惡趣中不生愛著。謂欲無過失。舍
T11n0316_p0838b24║ 利 子。諸有情等。於諸欲事 而常親近。無有少
T11n0316_p0838b25║ 分不曾暫捨。由此業報遍受苦果。舍利 子。於
T11n0316_p0838b26║ 千世 界次第伺察。遍觀察已。諸惡朋友。無有
T11n0316_p0838b27║ 一 人可比於妻。何 以 故。舍利 子。一 切有情由
T11n0316_p0838b28║ 愚癡故。諸有智者而常毀棄。是故當知顯現
T11n0316_p0838b29║ 正法。諸無智者而常攝受。是故當知顯現非
T11n0316_p0838c01║ 法諸有為法。男女妻妾互 相耽著而生愛樂。
T11n0316_p0838c02║ 邪道攝受男女妻妾數數愛取。障難出離。障
T11n0316_p0838c03║ 難持戒。障難修 定。障難生天。障難涅盤障
T11n0316_p0838c04║ 難一 切潔白之 法。又復攝受奴婢眷屬。以 要
T11n0316_p0838c05║ 言之 。又或攝受惡友。為地獄餓鬼畜生之 所
T11n0316_p0838c06║ 攝受。又復攝受男女妻妾。即彼攝受一 切雜
T11n0316_p0838c07║ 染諸不善根。又復攝受男女妻妾乃至飲食。
T11n0316_p0838c08║ 盡其邊際而為障礙。欲見如來而為障礙。欲
T11n0316_p0838c09║ 聞正法而為障礙。欲近聖眾而為障礙。佛之
T11n0316_p0838c10║ 知見。清淨潔白之 法。一 切聖眾。由障礙故皆
T11n0316_p0838c11║ 不能見。於時分中欲求成就。而為障礙。求七
T11n0316_p0838c12║ 聖財而為障礙。於不正信 法返生攝受。乃至
T11n0316_p0838c13║ 破戒慳吝惡慧無慚無愧。皆悉攝受。於非七
T11n0316_p0838c14║ 聖財返生攝受。又復攝受男女妻妾。即彼攝
T11n0316_p0838c15║ 受疾病瘡疣疼痛猛火毒蛇諸苦。又復攝受
T11n0316_p0838c16║ 男女妻妾所住 舍宅。猶如塚間。於其塚間發
T11n0316_p0838c17║ 悲號聲。無諸親友乃至聽受。增長癡迷。是虛
T11n0316_p0838c18║ 幻法。於諸善法而為障礙。以 要言之 。舍利 子。
T11n0316_p0838c19║ 破戒之 人諸有惡法。如世 霜雹毀一 切物。破
T11n0316_p0838c20║ 壞善法亦復如是。又復耽著男女妻妾。如貪
T11n0316_p0838c21║ 味人。舐於利 劍 。食熱鐵團諸不淨物。又身垢
T11n0316_p0838c22║ 穢以 貪著故。用香花燈塗而自供 養。如地獄
T11n0316_p0838c23║ 中極大苦器而自嚴飾。又復於諸奴婢攝受
T11n0316_p0838c24║ 驅使。又復攝受黑瘦惡人種種毀棄。又復攝
T11n0316_p0838c25║ 受駝驢猪狗種種畜類。即是攝受一 切苦惱。
T11n0316_p0838c26║ 又復攝受男女妻妾者。舍利 子。決定寧入 千
T11n0316_p0838c27║ 踰繕那極大猛焰熱鐵城中。不應攝受父母
T11n0316_p0838c28║ 男女妻妾。常起如是染愛之 心即便 墮落。何
T11n0316_p0838c29║ 況領受諸觸境事 。何 以 故。諸苦所因。以 貪染
T11n0316_p0839a01║ 法為諸根本。損害善法根本。憂悲苦惱根本。
T11n0316_p0839a02║ 繫縛善法根本。穢惡根本。生盲根本。而非慧
T11n0316_p0839a03║ 眼潔白根本。如常履踐熱鐵地上。悉令是人
T11n0316_p0839a04║ 墮落邪道。以 何 因緣。說名為妻妻所作為。如
T11n0316_p0839a05║ 負重擔而能忍受。又甘領納任持重擔。長時
T11n0316_p0839a06║ 不捨受諸苦惱。逼迫身心為其損害。如是因
T11n0316_p0839a07║ 緣。說名為妻。如是有情。由起愛故返為奴僕 。
T11n0316_p0839a08║ 由耽著故不得自在。被諸打縛皆悉信 伏。倍
T11n0316_p0839a09║ 生欽仰隨諸走使。如是因緣說名為妻。若具
T11n0316_p0839a10║ 足說廣大無量。舍利 子又重擔者。所謂五 蘊
T11n0316_p0839a11║ 色受想行識。而此五 蘊名大重擔。不能棄捨
T11n0316_p0839a12║ 男女妻妾。宿因緣故而為眷屬。舍利 子。此為
T11n0316_p0839a13║ 破戒緣。壞正行緣。不正見緣。樂飲食緣。地
T11n0316_p0839a14║ 獄餓鬼畜生緣。作勝慧障。閉涅盤門。以 是
T11n0316_p0839a15║ 因緣集一 切苦。說此名為宿因眷屬。又舍利
T11n0316_p0839a16║ 子。母之 種族亦多過失。說此種族無量無邊。
T11n0316_p0839a17║ 幻化等事 。有人隨順則 生過失。諸有魔事 如
T11n0316_p0839a18║ 在掌中。波旬眷屬及諸魔女。種種幻惑多種
T11n0316_p0839a19║ 過失。以 輕掉心侮 戲心。顛狂心猿猴心。善能
T11n0316_p0839a20║ 顯現如是幻惑。以 是因緣故。說名為母之 種
T11n0316_p0839a21║ 族。舍利 子。又此幻惑亦名聚落。而建王城四
T11n0316_p0839a22║ 衢道陌。人民世 界。廣大無量不可思議。以 是
T11n0316_p0839a23║ 因緣故。說名為幻惑聚落。舍利 子。如是幻惑
T11n0316_p0839a24║ 諸欲過失。應墮惡趣。舍利 子。譬如幻師作幻
T11n0316_p0839a25║ 惑事 。而於眾中備 諸幻具 。廣能顯現種種幻
T11n0316_p0839a26║ 事 。女人幻惑亦復如是。舍利 子。世 間有情見
T11n0316_p0839a27║ 彼女人。而被纏縛。或時聞聲。或時手觸。或時
T11n0316_p0839a28║ 歌舞起心愛著。或時和合起諸幻惑。或時啼
T11n0316_p0839a29║ 泣。行住 坐臥於一 切處悉被纏縛。供 給走使
T11n0316_p0839b01║ 返為奴僕 。舍利 子。譬如世 間成熟苗稼。遭
T11n0316_p0839b02║ 大雨雹之 所損壞。舍利 子。母之 種族亦復如
T11n0316_p0839b03║ 是。而能損壞夫之 種族。亦能損壞一 切潔白
T11n0316_p0839b04║ 之 法。舍利 子。諸欲過失應墮惡趣。一 切愚夫
T11n0316_p0839b05║ 不能了 知。而返攝受妻妾眷屬。舍利 子。此諸
T11n0316_p0839b06║ 菩薩於諸欲過失無義利 事 。以 方便 力 而能
T11n0316_p0839b07║ 遠離。云 何 一 切愚夫異生。棄背正法返生愚
T11n0316_p0839b08║ 癡。非丈 夫想。應於一 切佛菩薩摩訶薩所。作
T11n0316_p0839b09║ 大丈 夫想。應當棄捨非丈 夫想。不應生諸
T11n0316_p0839b10║ 瞋恚之 想。於諸善趣作大丈 夫。起諸正行。不
T11n0316_p0839b11║ 於惡趣作非丈 夫起諸邪行。不於地獄餓鬼
T11n0316_p0839b12║ 畜生起諸趣向。不於破戒起諸趣向。不樂於
T11n0316_p0839b13║ 破戒眾中而暫安住 。唯樂於最上最勝一 切
T11n0316_p0839b14║ 無上正法無障無礙佛慧而起趣向。而樂對
T11n0316_p0839b15║ 治諸不善法起諸趣向。願我當來作師子吼。
T11n0316_p0839b16║ 不樂隨順諸不善法作異獸吼。願我當來如
T11n0316_p0839b17║ 佛顯現金色之 身。不作異生凡夫之 身。常為
T11n0316_p0839b18║ 世 間導善之 首。又於人中無諸險難。安然寢
T11n0316_p0839b19║ 饍無所乏 少。常得清淨諸妙飲食。皆悉豐足。
T11n0316_p0839b20║ 亦不厭捨世 間麁糲飲食。常願於寂靜處修
T11n0316_p0839b21║ 習禪定。速得成就最上最勝妙三摩地。專注
T11n0316_p0839b22║ 一 境遠離動 亂 諸惑障染。常得遊戲諸佛定
T11n0316_p0839b23║ 門。亦復遠離聲聞緣覺諸有定門。不樂依止
T11n0316_p0839b24║ 一 切愚夫異生諸有定門。亦不樂著色受想
T11n0316_p0839b25║ 行識五 蘊而住 。不樂依止地水火風空識而
T11n0316_p0839b26║ 住 。不樂依止欲界色界無色界而住 。亦不樂
T11n0316_p0839b27║ 於此界他界而住 。雖復於彼見聞覺知妙觸
T11n0316_p0839b28║ 境界。及所證得寂靜思惟。亦復不樂依止而
T11n0316_p0839b29║ 住 。願常依止如實靜慮之 者。雖樂修 定於自
T11n0316_p0839c01║ 他身常無損害。願常圓滿佛之 智慧。所有欲
T11n0316_p0839c02║ 界諸有為事 。悉不願樂。舍利 子。菩薩摩訶薩。
T11n0316_p0839c03║ 智者有四種出離法。何 等為四。一 者出離欲
T11n0316_p0839c04║ 界。二 者出離一 切有情界。三者出離知恩不
T11n0316_p0839c05║ 報而不親近。四者出離一 切苦行。應當發起
T11n0316_p0839c06║ 此之 四種出離之 法。舍利 子。菩薩摩訶薩住
T11n0316_p0839c07║ 惡趣中。見諸殊妙母之 種族。亦不發起貪愛
T11n0316_p0839c08║ 之 心。應當發起四種之 想。何 等為四。一 者損
T11n0316_p0839c09║ 減想。二 者險難想。三者便 利 不淨想。四者膿
T11n0316_p0839c10║ 血穢污想。舍利 子。菩薩摩訶薩住 惡趣中。又
T11n0316_p0839c11║ 應發起三種之 想。何 等為三。一 者如母想。二
T11n0316_p0839c12║ 者如妹想。三者親女想。應當發起此三種
T11n0316_p0839c13║ 想。如是舍利 子。菩薩摩訶薩。而常善說修 習
T11n0316_p0839c14║ 思惟。及諸經典 悉應信 受。我觀世 間。無有一
T11n0316_p0839c15║ 人於無量劫 來。非母能生。非父能育。至於一
T11n0316_p0839c16║ 切有情循環養育。一 切有情亦悉曾為我之
T11n0316_p0839c17║ 父母。或於往昔曾名為母。至於今生返名為
T11n0316_p0839c18║ 婦。彼諸行人應當修 學。與諸愚夫異生。我當
T11n0316_p0839c19║ 住 於不相違行。如是行相隨順於此。貪愛為
T11n0316_p0839c20║ 心。內心專注作是思惟。所謂貪愛之 心。彼云
T11n0316_p0839c21║ 何 見生與未生。若或貪愛眼中諸色。彼諸行
T11n0316_p0839c22║ 人內心堅固。應當伺察。於自眼中而生愛著。
T11n0316_p0839c23║ 云 何 眼中而生見見云 何 自性而見自性。云
T11n0316_p0839c24║ 何 自眼而見自眼。如是自眼四大所成。仗眾
T11n0316_p0839c25║ 緣故而非自性。既非自性而生愛著。愛著之
T11n0316_p0839c26║ 心亦非自性。何 以 故。彼性非有此心亦無由
T11n0316_p0839c27║ 差別 故而生愛著。諸愚夫異生由不了 故住
T11n0316_p0839c28║ 無分別 。我今樂住 有分別 中而生進求。何 以
T11n0316_p0839c29║ 故。如是色相非功 德法。是欲思惟。爾時世
T11n0316_p0839c30║ 尊說伽 陀曰。
T11n0316_p0840a01║ 互 相和合為一 義 此中無有義差別
T11n0316_p0840a02║ 亦非內心堅固生 由貪愛故名積聚
T11n0316_p0840a03║ 云 何 真實中真實 而於四大生愛著
T11n0316_p0840a04║ 此法猶如於瓦木 是中不生愛樂心
T11n0316_p0840a05║ 由我執故生遍計 從不真實為積聚
T11n0316_p0840a06║ 不真實中貪愛生 真實貪愛不可得
T11n0316_p0840a07║ 設於十方遍尋求 真實貪性不可得
T11n0316_p0840a08║ 於不真實計執已 貪愛心生還積聚
T11n0316_p0840a09║ 彼若如是生伺察 循環於此遍推窮
T11n0316_p0840a10║ 隨諸增勝推窮時 真實貪愛不可得
T11n0316_p0840a11║ 佛說大乘菩薩藏正法經卷第二 十三
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